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松尾芭蕉作『笈の小文』 ―遺言執行人は何をしたか― | 三重大学出版会,Amazon.co.jp: 笈の小文 eBook : 松尾芭蕉: Kindleストア,Amazon.co.jp: 笈の小文: 全篇英訳・連句付 : 松尾芭蕉著 伊東,松尾芭蕉／おくのほそ道 | 冒険研究所書店,松尾芭蕉/おくのほそ道 (河出文庫 ま 26-1) | 松浦 寿輝 |本俳人協会出版した「笈の小文」です。オーダー品ページ。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。大覚寺 乃村 龍澄 清風入梧竹 第五十三世 門跡 九十一翁 真言宗 e125。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。神代文字　ヒツキ文字。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。橋本明治　色紙画　４枚セット　掛け軸用。見る處花にあらずといふ事なし。古墨、昭和45年製造の墨です！油煙墨。おもふ所月にあらずといふ事なし。大覚寺 乃村 龍澄 魚鳥来親人 第五十三世 門跡 九十一翁 真言宗 e122。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。古筆臨書用紙 曼珠院古今 清書用。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。No3418 掛軸　松斎　内田翁肖像　犬養木堂賛　絹本　合箱　人物画　送料無料。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。篆刻　印材　中国産６本セット。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。⭕️ 赤間硯　野面硯　四六大型硯　1.5kg超　昇進堂製　1.5kg 良品。四時は＜しいじ＞と読む。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。書道具　中国古墨　徽州墨廠出品　浄煙　8枚377g未使用。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ